[2005-01-21 15:33:30]

 

‘욱’하는 성질과 영성

 

 

누구에게나 자기에게 익숙한 성질이라는 것이 있다. 그것은 성격이나 특정의 버릇, 습관 혹은 익숙한 관행으로서 드러난다. 여기에는 운동을 하는 사람들도 예외일 순 없다. 그런데 이러한 점들이 이념의 불일치가 아니라 그러한 자기 성질들 때문에 더 큰 차원의 연대와 힘을 간과해버린다는 점은 종종 아쉬운 사실이 아닐 수 없다. 이것은 대체로 아예 관계를 끊거나 혹은 이에는 이 눈에는 눈이라는 <맞대응식>의 모습으로 드러난다.

우리가 하나님 나라 운동을 해나감에 있어서 한 가지 간과되어선 안될 점은 종국적으로 우리는 <윈-윈>으로 나가는 것이 예수가 우리에게 보여주었던 탁월한 방법이었다는 점이다. 설령 그 사람이 어둠의 권세에 놓여 있는 죽일 원수라고 하더라도 이 방법의 탁월성은 변함이 없다. 마틴 루터 킹의 다음과 같은 예화는 매우 감동적이라고 하겠다.

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그러면 그 뒤에 어떻게 되었을까? 실제로 참으로 연대하기가 불가능하리라고 생각했던 흑인운동 탄압자 짐 클라크는 변했고, 그 역시 흑인에 대한 편견을 버리게 되었다고 한다.
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내가 아닌 다른 사람이 먼저 내게 저지른 실수나 잘못 혹은 더 큰 비극들에 대해 오히려 탄력있고 너그러이 받아들일 경우, 그 사람은 이전과는 다른 새로운 차원으로서 이를 다시 보게 될 수 있는 것이다. 만일 그러지 않고 똑같이 대응하거나 관계를 끊어버리면 우리는 그 사람이 변화될 수 있는 가능성을 포기하는 셈이 된다.

‘욱’ 하는 성질은 바로 나와 너의 관계를 지속시키기 어려운 평행선 사태를 더욱 첨예하게 만들어버리는 대표적 습성 중 하나다. 이 성질은 판단과 선택의 협소성이 나에게 순간적 지배로서 엄습된 것이다. 그것은 더 큰 차원을 생각지 못한 협소한 순간이 나의 이성을 마비시키는 경우에 속한다.

틱 낫한 스님은 ‘화’가 모든 불행의 근원이라고 할 만큼 ‘화’를 극복한 자기 성질의 거듭남을 주장한 바 있다. 영성이란 무엇인가? 그것은 ‘전체 세계 안에서 최선의 선택을 추동하는 본성’이다. 바로 이 점에서는 영성은 기본적으로 가장 합리적이고 올바른 판단과 선택으로 유도한다. 그렇기에 영성은 언제나 대의적 차원에서 구체적 삶을 살아가는 나를 보도록 하는 것이다.

실로 <영성>이란 하나님이 원하시는 방향으로의 <내 몸 길들이기>이지만 이것은 동시에 <전체 세계를 길들이는 것>과 같이 맞물려 있다. 왜냐하면 내 몸은 어디까지나 전체 세계 안에서의 몸이기 때문이다. 따라서 <영성수련>이란, <내 몸과 관련된 현실 세계 모두를 하나님 나라로 맞추려는 훈련>인 것이다.

하나님 나라 운동은 우리끼리만 하는 운동은 아닐 것이다. 적어도 하나님 나라를 소망하는 많은 이들이 있다면 그들과도 함께 언제든지 더 크게 확장될 수 있는 연대적 차원을 간과해선 안될 것이라고 본다. ‘욱’ 하는 순간의 성질이 이러한 효율적 차원의 가능성마저 순식간에 함께 쓸어버리는 것이다.

현실의 삶에 있어서 ‘욱’하는 성질이 정당화 될 수 있는 경우는 단 하나다. 이것은 ‘욕’의 타이밍과도 흡사한 것인데, 그것은 내 눈 앞에 벌어지고 있는 타자에 대한 고통을 목격할 때일 것이다. 하지만 이 같은 경우도 위의 역사적 사례에서 본 것처럼 하나님이 제시하는 최선의 방법은 못된다. 성서의 베드로는 여지없이 로마 군인의 귀를 잘랐다. 그러나 예수는 악에게 대하여 똑같은 식으로 맞대응하지 말 것을 말씀하고 있다. 예수의 행태는 언제나 모든 존재를 감화시키려는 적극적인 비폭력과 설득적 사랑으로서 스며든다.

요즘 애니어그램이 많이들 유행하고 있다. 나 역시 애니어그램은 자기 성질을 파악하고 개선함에 있어서는 매우 유익하고 좋다고 본다. 그러나 그것은 개인의 심리적 혹은 성격적인 것에 단순히 한정되지 않으며, 언제나 숲을 보면서 나무를 보아야 하듯이, 우리는 우주 전체를 내포한 하나님 나라를 염두에 두면서 구체적 개인의 성질들을 올바로 개선해나가야 할 것이다. (개인적으로 나는 애니어그램을 흡사 헨리 나우웬의 영성론 만큼이나 모호한 이미지로 보는 점도 없잖아 있다. 이는 역사적으로 애니어그램과 신비주의 뉴에이지와의 관련성을 생각해본다면 어느 정도 쉽게 짐작할 수 있는 맥락이다.)

운동에 있어서도 가장 힘든 것이 나 자신과의 싸움이라고 할 때, 그것이 왜 가장 힘든가는, 자신에게 그동안 매우 익숙한 것들을 쉽게 떨쳐버리지 못하는 맥락 때문이다. 자존심, 성격, 습관이란 게 하루아침에 바뀌겠는가 라는 얘기다. 하지만 영성은 그것마저 하나님 나라를 위해서 바뀌어야만 한다면 여지없이 바꿔라고 말한다. 물론 힘들다. 그래서 이때는 기도가 약이 되는 것이다.

잊지 말자..
영성은 언제나 전체 세계마저 고려한 최선의 길로서
우리에게 늘상 제시되고 있다는 점을..

 
 2005-01-21 15:33:30