김경재 목사는 "한국 기독교계는 1970~80년대의 압도적 성장에 취해 종교의 본질을 잊고 있다"며 기독교인의 자기 성찰의 필요성을 강조했다. 최흥수기자 choissoo@hk.co.kr

 

 

 

개신교계 내 진보성향의 목회자, 신학자, 기독교활동가들이 한국 개신교의 각종 문제점을 참회하면서, 사회적으로도 ‘빛과 소금’의 역할을 강조하는 ‘생명과 평화를 위한 2010년 한국 그리스도인 선언’을 준비하고 있다.

개신교계의 ‘그리스도인 선언’은 1973년 군사정부 독재시절에 민주화를 요구한 ‘한국 그리스도인 신앙선언’, 남북한 관계의 개선을 촉구한 88년의 ‘한반도 평화와 통일을 위한 신앙선언’에 이어 세번째로 추진되는 것이다.

개신교계 안팎에선 ‘2010 그리스도인 선언’을 계기로 진보성향의 그리스도인들이 분열을 극복하고 하나로 결집할 가능성이 높다고 분석하며 선언 발표 과정을 주목하고 있다.

20여명의 목회자·신학자 등으로 구성된 ‘2010 그리스도인 선언 준비위원회’(준비위)는 오는 8일 오후 서울 기독교회관에서 선언문 초안에 대한 검토, 선언문에 따른 향후 활동방향 등을 확정하기 위한 토론회를 개최한다고 4일 밝혔다.

준비위는 이날 토론회를 통해 선언문을 최종 확정한 뒤 개신교 성직자와 평신도, 관련된 개인·단체 등을 대상으로 선언 참여자들을 모집해 이르면 부활절을 전후한 4월 초순에 선언문을 공식 발표한다는 계획이다.

 

준비위원인 김희헌 목사(한신대 교수)는 “지난해 6월29일 열린 ‘한국민중신학회 전국대회’에서 서광선 목사(이화여대 명예교수), 김경재 목사(한신대 명예교수) 등 개신교계 원로들이 한국 개신교계의 문제점들을 지적하며 이를 극복해 나갈 살아 있는 양심들의 결집을 강조한 것이 그리스도인 선언의 배경”이라고 밝혔다.

원로들의 의견을 계기로 개신교계 인사들이 하나둘씩 뜻을 모았고, 과거 두 번의 그리스도인 선언의 뜻을 이어받아 ‘2010 그리스도인 선언’을 발표하기로 했다는 것. 이에 따라 지난해 말부터 개신교계 각 분야 인사 20여명이 참여, 선언문 초안을 만들고 수정작업을 해왔다.

김 목사는 “한국 개신교에는 민중과 고통을 함께하고 사회적 역할을 충실히 하려는 고귀한 전통이 있었다”며 “그러나 최근 한국기독교총연합회(한기총) 등으로 대표되는 보수적 견해가 개신교를 대변하면서 개신교계의 그 전통은 묻힌 상황”이라고 밝혔다. 김 목사는 “이번 그리스도인 선언을 계기로 가난하고 소외된 민중과 함께하는 교회의 고귀한 전통을 되찾고자 하는 뜻이 크다”고 설명했다.

선언문 초안은 “오늘 우리는 한국 그리스도인 공동체들의 부끄러운 모습을 참회하고 역사 앞에서 민중과 더불어 하나님의 나라를 이루어 나가는 데 부족함이 없는 신앙인으로 바로 서고자 한다”고 강조했다.

또 “정의와 평화와 생명이 송두리째 파괴되고 위협받는 현실을 직시하며 이 현실을 극복하기 위해 우리의 신앙을 고백하고, 그 고백에 따라 행동하려는 각오를 다짐하고자 한다”며 “온 생명이 심각한 위기에 놓인 현실 속에서 약자들을 폭력으로부터 해방시켜 생명의 온전한 질서를 회복하시는 하나님의 일에 동참하고자 한다”고 밝혔다.

선언문 작성에는 서광선·김경재 목사를 비롯해 강원돈·류장현 한신대교수, 김경호(들꽃향린교회)·김규복(빈들교회)·방인성(함께여는교회)·손은정(영등포산업선교회)·장병기(지금여기교회)·정상시(안민교회)·정진우(서울제일교회)·조헌정(향린교회)·최형묵(천안살림교회)·한경호(횡성영락교회)·김진호(제3시대그리스도연구소)·정지석(새길기독사회문화원) 목사, 김은규·권진관(성공회대)·박명철(연세대) 교수 등 22명이 참여했다.

ⓒ 경향신문 & 경향닷컴, 무단 전재 및 재배포 금지

 

 

http://news.khan.co.kr/kh_news/khan_art_view.html?artid=201003041739175&code=960206

 

 

..........................

 

 

 

 

 

"양적 성장주의와 독단에 빠진 기독교계의 현실 반성하는 한편 생명에 대한 관심 촉구하는 자리"

 

유상호기자 shy@hk.co.kr

 

관련기사부활절(4월 4일)을 전후해 진보적 기독교인들이 ‘생명과 평화를 위한 2010년 한국그리스도인 선언’을 한다. 특정 교회나 교단의 테두리를 넘은 개신교계의 진보적 목소리가 통일된 선언 형태로 표출되는 것은 22년 만의 일이다. 개발독재가 사회 기층민의 실존을 위협하던 1973년의 ‘한국 그리스도인 신앙선언’, 냉전 대결이 심화하던 1988년의 ‘한반도 평화와 통일을 위한 신앙선언’에 이어 세 번째다.

 

선언을 준비 중인 기독교인들은 이것이 시국선언으로 비쳐지는 것을 저어했으나 정치적 의미 부여를 굳이 말리지는 않았다. 선언의 필요성을 제기한 김경재(70ㆍ사진) 목사를 만났다. 기독교의 배타성을 비판해 온 진보적 신학자인 김 목사는 한신대 교수로 30여년 동안 재직하며 우리 사회의 민주화에 기여했다.

- 선언문 초안은 현재를 ‘위기 상황’으로 규정하고 있는데.

“두 갈래 의미에서 위기다. 첫째는 한국 기독교 자체의 위기다. 교계 지도자들이 영적 권위를 잃어버리고 양적 성장주의와 배타적 독단에 빠져 있다. 보수적 기독교계의 지지를 받는 대통령이 당선된 뒤로는 그나마 남아 있던 비판적 안목과 발언까지 사라졌다. 종교로서의 사회 정화 능력을 상실하고 오히려 세속적 권력에 속박된 듯 보인다. 이번 선언의 첫째 목적은 이런 현실에 대한 뼈저린 자기 반성이다. 기독교인들의 참회와 성찰을 촉구하는 것이다. 두 번째 위기는 한국사회, 나아가 지구촌 문명사회 전체의 위기다. 자본주의는 거의 제국주의적 측면을 드러내고 있으며 그 앞에 생태와 환경, 인간적 가치들은 종말의 위기를 맞고 있다. 선언은 이런 현실에 대한 기독교인들의 관심을 촉구하는 것이다.”

- 선언에는 누가 참여하는가.

 

“기독교 사회 내의 양심적인 목회자, 신학자, 활동가 등 1,000여명이 참여할 예정이다. 처음에는 진보적 신학자 연대도 구상됐으나 신앙적 선언이 더 바람직하다고 결론을 내렸다. 모두 조직이 아닌 개인 자격이며 평신도들도 대등하게 선언에 참여한다. 1970, 80년대의 선언은 각각 민중신학과 인권ㆍ통일운동의 활성화로 이어졌지만, 이번 선언은 진솔한 참회와 성찰이 첫째 목적이므로 조직화 계획은 아직 없다. 그러나 기독교계의 지속적인 진보 운동의 새로운 출발점이 될 것으로 기대한다.”

- 1973년의 선언이 ‘민중성’, 1988년의 선언이 ‘통일’에 방점이 있었다면 2010년 선언은 ‘생명’을 화두로 내세운 듯하다.

“민중이나 한반도 문제는 여전히 심각한 과제다. 그런데 거기에 더해 생명과 환경의 문제가 전지구적으로 깨어 있는 문제가 됐다. 특히 한국 사회는, 지구촌이 문명의 전환기에 들었음에도 불구하고, 여전히 성장기의 구태의연한 정책을 답습하고 있다. 4대강 사업만 보더라도 녹색성장이라는 구호와는 달리 생명의 가치를 훼손하고 있지 않은가. 물질에 최우선의 가치를 두는 관점을 기독교인부터 바꿔야 한다.”

- 진보라는 가치가 점유하는 영역과 가능성이 축소되고 있다. 기독교에서는 그런 흐름이 더 뚜렷한 듯 보인다.

“예수의 복음이 가진 가장 큰 특징은 현실을 넘어 보다 인간적인 대안을 찾는 참신성에 있다. 오늘날 한국 기독교가 외면받는 것은 그 ‘래디컬한 모험정신’을 포기한 데 이유가 있다. 한국 기독교는 순수한 생명력으로 가난한 자의 벗이 되는 갈릴리(예수가 활동한 유대 땅) 복음의 정신으로 돌아가야 한다. 이번 선언도 한국기독교총연합회로 대표되는 한국 교회의 보수적 목소리가 마치 한국 기독교 전체의 목소리로 여겨지는 오해를 불식하기 위한 것이기도 하다.”

 

http://news.hankooki.com/lpage/culture/201003/h2010030416260084330.htm