『위대한 설계』에서 스티븐 호킹은 “신이 우주를 창조하지 않았다”라고 주장함으로써 세계의 과학자들과 종교인들을 격렬한 논쟁의 소용돌이에 몰아넣고 있으며, 출간되자마자 곧장 아마존 베스트셀러 1위를 점령할 정도로 일반 독자들도 열광시키고 있다. 이미 진화론이 대세를 이루어 신의 창조론이 자리를 잃은 생물학계의 선도적인 석학 리처드 도킨스는 자신의 (무신론의) 견해를 뒷받침하고 있는 이 책의 출간을 환영했다. 그는 호킹이 신의 존재에 관한 논의를 종결시킬 수 있는 “결정적 한방을 시도한다”고 말했다.
저자소개
저자 스티븐 호킹(Stephen Hawking) 스티븐 호킹은 30년간 케임브리지 대학교의 루카스 석좌교수를 역임했고, 가장 최근에 미국 대통령 훈장(Presidential Medal of Freedom)을 받은 것을 비롯해서 수많은 상과 표창을 받았다. 일반 독자를 위한 저서로 고전의 반열에 오른『그림으로 보는 시간의 역사』, 에세이 모음집『블랙홀과 아기우주』,『호두껍질 속의 우주』,『짧고 쉽게 쓴 시간의 역사』 등이 있다. 그는 영국 케임브리지에서 살고 있다. 레오나르드 믈로디노프(Leonard Mlodinow)는 캘리포니아 공과대학에서 물리학을 가르치며,『춤추는 술고래의 수학 이야기』,『유클리드의 창 : 기하학 이야기』,『파인만에게 길을 묻다 : 행복한 물리학자 파인만에게 듣는 학문과 인생 이야기』 등을 쓴 베스트셀러 작가이다. 그는『스타 트렉 : 다음 세대』의 대본 작업에도 참여했다. 그는 캘리포니아 주, 사우스패서디나에서 살고 있다.
역자 전대호 전대호는 서울대학교 물리학과를 졸업하고, 같은 대학교 철학과 대학원에서 석사학위를 받았다. 독일 쾰른에서 철학을 수학한 뒤, 서울대학교에서 철학과 박사과정을 수료하였다. 1993년 조선일보 신춘문예에 시가 당선되면서 등단하였으며, 시집으로『가끔 중세를 꿈꾼다』,『성찰』이 있고, 번역서로『수학의 언어』,『유클리드의 창』,『과학의 시대』,『짧고 쉽게 쓴 ‘시간의 역사’』,『수학의 사생활』,『우주생명 오디세이』,『당신과 지구와 우주』 등이 있다.
1. 존재의 수수께끼 2. 법칙의 지배 3. 실재란 무엇인가? 4. 대안 역사들 5. 만물의 이론 6. 우리의 우주를 선택하기 7. 가시적인 기적 8. 위대한 설계
용어 해설 감사의 말 역자 후기 색인
출판사서평
미국 아마존 1위, 영국 아마존 2위, 뉴욕 타임스 북 리뷰 논픽션 1위 21세기 “최고의” 우주물리학자가 20여 년 전에 「시간의 역사」에서 제시했던 우주와 생명에 관한 궁극적인 질문에 대한 거의 궁극적인 대답
「위대한 설계」에서 스티븐 호킹은 “신이 우주를 창조하지 않았다”라고 주장함으로써 세계의 과학자들과 종교인들을 격렬한 논쟁의 소용돌이에 몰아넣고 있으며, 출간되자마자 곧장 아마존 베스트셀러 1위를 점령할 정도로 일반 독자들도 열광시키고 있다. 이미 진화론이 대세를 이루어 신의 창조론이 자리를 잃은 생물학계의 선도적인 석학 리처드 도킨스는 자신의 (무신론의) 견해를 뒷받침하고 있는 이 책의 출간을 환영했다. 그는 호킹이 신의 존재에 관한 논의를 종결시킬 수 있는 “결정적 한방을 시도한다”고 말했다.
“신이 우주를 창조하지 않았다.” ―「런던 타임스」
우주는 언제 시작되었는가? 왜 우리는 지금 여기에 있는가? 왜 무가 아니라 유가 있는가? 실재의 본질은 무엇인가? 왜 자연법칙은 우리와 같은 생명의 실재를 허락할 만큼 정교하게 조율되어 있는가? 모든 것을 존재하게 하고 작동시키는 자비로운 창조주의 증거로서 우주의 가시적인 “위대한 설계”가 제시되는가, 그렇지 않으면 과학이 또다른 설명을 제시하게 되는가?
우주와 생명의 기원에 대한 근본적인 질문은 과거에는 철학과 신학의 영역이었으나 현대에는 “과학”의 영역이 되었다. 「위대한 설계(The Grand Design)」에서 21세기 최고의 “과학자”라고 “공인되는” 스티븐 호킹은 이 문제에 대한 최근의 과학적 성취를 보통 사람들도 충분하게 이해할 수 있도록 명쾌하고 단순하게 설명하고 있다.
「위대한 설계」에서 호킹은 믈로디노프와 함께 우주는 하나의 역사를 가진 것이 아니라 모든 가능한 역사들을 동시에 가지고 있다는 양자이론을 중요한 설명의 도구로 사용하고 있다. 그들은 우주 전체에 양자이론을 적용함으로써 인과관계의 개념을 흔들었다.
그러나 호킹은 자신의 독특한 접근법에 의해서, 과거가 확정된 형태를 가지지 않았다는 사실은 역사가 우리를 창조한 것이 아니라 우리가 과거를 관찰함으로써 역사를 창조했다는 것을 의미한다고 설명한다. 나아가서 우리 자신은 최초의 우주에서 양자 요동의 산물이라는 것이다. 그리고 양자이론은 “다중우주(multiverse)”를 예측하는데, 그 생각은 우리의 우주는 다수의 우주들 중의 하나에 불과하여 “무”에서 자연발생한 다중우주는 각기 다른 자연법칙을 가지고 있다는 것이다.
또한 호킹은 「위대한 설계」에서 하나의 우주(universe)가 아니라 다수의 우주(multiverse)를 가정하는 양자이론을 토대로 하여 끈이론들이 우주와 생명의 기원과 존재에 대한 질문을 추구하는 인간 이성의 궁극적인 승리를 가져다줄 것이라고 예견한다. M이론은 아인슈타인이 추구했던 통일이론이 될 수 있다는 것이다. “나”를 구성하는 요소들 중 그 어떤 원자는 초기 우주에서 참으로 머나먼 여행을 한 끝에 지금, 여기에 있는 나를 찾아온 것이다. 호킹은 이 간결하고도 “우아한” 책에서 우주와 생명을 신이 창조한 것인가 그렇지 않으면 자연법칙에 의해서 스스로 발생한 것인가에 대해서 궁극적으로 대답하려고 한다.
호킹은 기존의 “실재” 개념에 우리가 발견할 수 있으리라고 희망하는 모형 의존적 실재 개념을 적용한다. 그리고 우리와 우주를 지배하는 법칙으로 끈이론들에 기초한 M이론을 제시함으로써 “만물의 이론”의 유일한 후보로 추대하고 있다.
우주에 대한 최근의 이론들을 깊이 탐구하고 종합함으로써 새로운 아이디어들이 가득 찬 이 책의 미덕은 호킹의 도전적 논리는 물론이고 현대 물리학을 이해하는 데에 최선의 도구가 될 것이다. 간명하고 매혹적이며 생생한 그림들이 호킹의 생각을 더욱 아름답게 우리에게 전달하는 이 책은 우리가 이때까지 가지고 있던 우주와 생명에 대한 이해와 사고체계를 근본적으로 “혁명하여” 새로운 시야를 전개시킬 것이다.
믈로디노프 교수는 해리 포터 시리즈를 출간한 스콜라스틱 출판사의 부사장으로 일할 때 회사를 어린이 게임 분야 톱5로 끌어올렸다. [사진 Martin Haburaj]
과학자는 어느 정도 글도 잘 써야 한다. 과학도 논문이라는 형식의 글로 소통된다.
레너드 믈로디노프(58) 교수는 물리학자로서도 상당한 업적이 있지만 베스트셀러 과학 작가로 더 유명하다. 그는 스티븐 호킹 교수와 함께 짧고 쉽게 쓴 시간의 역사(A Briefer History of Time)(2005), 위대한 설계(Grand Design)(2010)를 저술했다. 영성 분야의 구루인 디팩 초프라와는 세계관 전쟁(War of the Worldviews)에서 과학과 영성의 충돌을 각자의 입장에서 논했다.
단독 저서로는 춤추는 술고래의 수학 이야기(The Drunkard’s Walk: How Randomness Rules Our Lives)(2008), 잠재의식(Subliminal)(2012) 등이 있다. 믈로디노프 교수는 TV 드라마 ‘맥가이버’ ‘스타트렉’의 대본을 썼으며 월스트리트저널·뉴욕타임스·포브스에 과학 칼럼을 기고하고 있다. 그는 ‘박사 동문’의 수가 미국에서 가장 많은 UC버클리에서 공부(이론물리학 박사)했으며 천재들만 다닌다는 캘텍의 교수다. 그를 5일 인터뷰했다. 다음은 인터뷰 요지.
『춤추는 술고래의 수학이야기』의 우리말 번역본 표지
-과학과 글쓰기는 어떤 관계인가.
“ 유사성이 많다. 과학에서 제일 중요한 것은 창의성, 호기심과 끈기(persistence, perseverance)다. 글쓰기도 마찬가지다.”
-과학을 ‘신앙’으로 삼아 사는 게 가능한가.
“과학은 인생의 의미에 대해 어느 정도 유용한 정보를 줄 수 있다. 그러나 인생의 의미에 대한 답은 각자의 영성(spirituality)에서 찾아야 한다. 물질적인 세계의 본질이나, 땅·별·집·자동차·우주·전화와 같은 인간의 모든 구체적이고 물질적인 경험에 대해서는 과학으로부터 배우는 게 가장 많다. 과학은 항상 발전하며 더 좋은 설명을 내놓는다. 또한 설명이 실제와 부합하는지 검증한다.”
-과학과 종교는 어떤 경우에 충돌하는가.
“종교 경전의 내용 중에서 물질 세계에 대해 언급한 부분을 ‘글자 그대로(literally)’ 받아들이기 때문이라고 생각한다. 적어도 서구 종교의 경우에 그렇다. 종교를 인생에 의미를 부여하는 삶의 지침으로 보면 충돌이 없다.”
-스티븐 호킹 박사와 공저한 위대한 설계는 무엇을 말하는가.
“위대한 설계는 우주가 어디로부터 와서 지금의 모습을 갖추게 됐는지에 대해 답한다. 오해와 달리 ‘신(神)은 없다’는 것을 입증하려는 책이 아니다. 호킹 교수와 내가 이야기하려는 것은 과학이 우주의 근원을 설명할 수 있으며 우주가 반드시 신의 창조물일 필요는 없다는 것이다. 신의 존재와 무관하게 우주는 무(無)에서 나올 수 있다. 우주가 어떻게 생겨났는지에 대한 설명은 물리학의 법칙을 바탕으로 한다. 물리학은 항상 법칙으로부터 출발하는 것이다. 법칙은 또 다른 법칙으로 설명된다. 하지만 물리학은 과학적 설명의 바탕인 법칙이 어디에서 왔는지에 대해서는 절대 설명할 수 없다. 그렇다면 이 법칙들이 생기기 위해서는 신(神)이 필요한 것일까. 과학이 아니라 철학적이고 종교적인 질문이다. 우리가 과학자로서 내놓는 답은 ‘모른다’이다.”
-호킹 박사와 같이 작업하게 된 사연은?
“호킹 교수는 1년에 한 달쯤 캘텍에서 지낸다. 호킹 교수가 책을 같이 쓰자고 접촉해 와 짧고 쉽게 쓴 시간의 역사가 나왔다. 하지만 이 책은 호킹 교수의 1970~80년대 연구를 기초로 씌어졌기 때문에 최근 연구 성과를 반영한 책을 쓰자고 제안했다. 그래서 나온 게 위대한 설계다.”
-과학은 사회적 전통의 일부로서 위치가 확고한가. 비과학적 사고나 행동으로부터 위협받고 있지는 않은가.
“많은 사람이 과학을 믿지 않는다. 과거에도 그렇고 미래에도 그럴 것이다. 특히 많은 정치인이 과학을 믿지 않는다. 자신이 하고자 하는 일이 과학과 충돌하기 때문이다. 예컨대 석유회사를 위해 일하는 사람들은 지구 온난화를 부정한다. 불행히도 우리는 많은 사람이 과학에 대해 무지하거나 충분히 알지 못하는 사회에서 살고 있다.”
-최근 출간한 잠재의식(Subliminal)은 무엇에 대해 다루고 있는가.
“무의식에 대한 책이다. 춤추는 술고래의 수학 이야기의 후편이라고도 할 수 있다. 전편에서는 무작위성(randomness)이나 우연(chance)의 역할을 이해하지 못하는 사람들이 세상에서 벌어지는 일들에 대해 어떻게 오해하는지 설명했다. 마찬가지로 무의식을 이해하지 못하면 우리의 감정과 믿음, 지각(perception)에 대해서도 이해할 수 없다. 감정·믿음·지각은 우리가 전혀 의식하는 못하는 우리 뇌의 활동 과정에서 생겨난다. 무의식을 모르면 내가 왜 이런 느낌이 드는지, 내가 왜 이런 결정을 내렸는지 알 수 없다. 과거의 기억, 나 자신이나 남에 대한 판단, 신체언어(body language), 목소리나 생김새로 남을 판단하는 것도 무의식의 산물이다. 우리는 모든 것을 의식적으로 결정하고 판단한다고 생각하지만 사실은 그렇지 않다.”
-무의식은 어디에서 왔나.
“무의식이 형성된 것은 인류가 문명이 아니라 야생의 상태에서 살았을 때다. 위급한 상황에 잘 대응할 수 있도록 무의식이 설계됐다. 예컨대 나를 잡아먹으려는 포식동물이 어디쯤 오고 있는지 파악하고 절벽에서 떨어지지 않으려면 3차원 이미지가 필요하다. 그래서 망막에 맺히는 영상은 2차원이지만 뇌가 3차원으로 변환한다. 야생에서 생존하려면 2초도 너무 길었다. 신속히 반응해야 하기 때문에 뇌는 아주 제한적인 정보만 우선적으로 처리한다. 그래서 우리가 기억하는 것은 실제 상황이 아니다.”
-어린이를 위한 과학서도 출간했는데 자라나는 세대를 위한 바람직한 과학 교육법은.
“과학에 대한 어린이의 호기심을 자극하려면 어린이에게 질문을 하고, 어린이 스스로 질문을 해보도록 격려하는 게 중요하다. 밤하늘의 별에 대해서도 이야기해 보고, 아주 어린 아이에게도 주변에서 흔히 발견되는 일에 대해 질문을 해보라. 예컨대 수도꼭지에 호스를 연결해 물을 하늘로 내뿜으면 왜 올라갈 때하고 달리 내려올 때는 물이 흩어질까. 학교가 할 일은 최소한 과학에 대한 어린이들의 관심, 호기심을 ‘죽이지 않는 것’이다. 너무 많은 학교가 과학을 가르칠 때 팩트(fact) 중심으로 가르친다. 너무 많은 것에 대해 암기를 강요하다 보면 어린이는 진짜 과학으로부터 멀어진다. 잘못 가르치면 어린이는 과학이 암기 과목이라고 생각하기 쉽다. 공식을 암기시키려 하기보다는 어린이와 주변에서 벌어지고 있는 물질적인 많은 현상에 대해 대화를 나눠야 한다. 아이들이 궁금해 하는 것인데 어른도 잘 모르는 것이면 인터넷을 뒤지면 된다.”
-물리학 연구도 계속하고 있는지.
“물리학에 대해서도 아주 느린 속도로 연구를 계속하고 있다. 마지막으로 물리학 논문을 발표한 것은 2005년이다. 몇 년 전부터 한 물리학 연구 과제에 대해 살펴보고 있다. 하지만 대부분의 시간은 집필하는 데 쓰고 있다. 시간이 남으면 물리학 연구를 계속하는 이유는 마인드를 계속 활성화하기 위해서다.”
신이 있다거나 없다거나 어느 한 쪽의 완벽한 입증이란 불가능하다고 본다. 이 불가능한 것을 믿음이라는 명목하에 강압적으로 원하는 그런 하나님이 있다는 건 이미 신의 존재 자격부터가 탈락인 것이다. 신과 우주는 둘 다 자연이다. 즉, 서로 영향을 주고 받기도 하지만, 자연이라는 말뜻 그대로 스스로 그러하기도 한다는 얘기다. 타자원인성과 자기원인성은 기본적으로 함께 있다.
위의 인터뷰 내용에서도 보면, 스티븐 호킹과 공저한 <위대한 설계>라는 책이 "신은 없다"는 것을 입증하려는 책이 아니라는 점을 분명하게 말하고 있다. 그 부분은 설명할 수 없으며, 단지 현재의 이 우주가 반드시 신의 창조물일 필요는 없다는 얘길 하고 있는 것뿐이다. 그런데도 많은 유신론자들은 이 책의 무신성을 비난한다. 과학은 과학 그 자체로서 지닌 학문적 정직성이 있다. 이 부분은 정말 종교 진영에 오히려 필요한 덕목이라고 생각된다.
그러나 과학이 삶의 의미나 윤리를 제공해주진 못한다. 예컨대, '이것이 사랑이다'라는 식으로 과학은 이를 실체적으로 확증해서 꺼내보여줄 수가 없다. 기껏해야 생물학적 신체의 생리적인 화학 원소로 환원시켜 언급할 따름이다. 그러나 동일한 화학 원소의 생체 호르몬을 발산하더라도 실제상에서의 그 의미와 맥락은 전혀 다를 수 있다. 예컨대 같은 뇌과학적 현상이라도 사이비 교주의 종교체험과 함석헌 같은 종교인의 건강한 신비로서의 종교체험은 전혀 다른 것이다. 다시 말해 서로 흡사하게 물리적 화학적 생물학적 요소가 같다고 해서 실제적으로도 그 의미까지 동일하진 않다는 얘기다. 이는 과학 진영에서 제공할 수 없으며 오히려 철학이나 종교 진영에서 제공할 수 있다.
따라서 과학과 종교 간의 협력 관계는 참으로 요원한 것이다. 서로가 서로에게 귀를 기울이며 협력해나갈 때 진정한 발전을 함께 꾀할 수 있을 것으로 본다. 이것이 곧 과학과 종교 간의 공존과 상생이 될 것이다.
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