르네 지라르: 제가 <폭력과 성스러움>을 쓸 때 처음에는 2부의 책으로 만들고 싶었습니다. 1부는 고대문화, 2부는 기독교에 관한 내용으로 말입니다. 그렇지만 결국 자료는 다 모아놓고도 기독교 부분은 제쳐놓을 수밖에 없었습니다. 그때는 기독교 부분을 다 완성하는 것이 힘들 것 같아 고대문화 부분만으로 책을 내기로 결심했습니다. <폭력과 성스러움>은 모방적 욕망이론을 고대 종교의 영역까지 확대한 것입니다. 첫 번째 책인 <낭만적 거짓과 소설적 진실>이 문학에 나타난 모방적 욕망과 경쟁을 다룬 것과 마찬가지로, 두 번째 책 <폭력과 성스러움>도 모방적 욕망을 다루고 있습니다. 다만 이 욕망에 대한 정의를 6장에 배열했던 게 차이라면 차이라고 할 수 있을 겁니다.

(...) <폭력과 성스러움>에서 저는 희생에 관한 이야기부터 시작했는데, 희생이야말로 그 책의 중요한 주체가 될 것 같아서 그랬던 것입니다. 사실 저는 특히 첫 번째 책과 똑같은 이야기만 하고 있다는 소리를 듣고 싶지 않았습니다. 그래서 6장에 가서야 모방적 욕망을 언급한 것입니다. 그러나 이 두 책의 연속성을 보지 못한 비평가들이 적지 않았습니다. 그들은 희생양 이론에만 집중했는데, 이들은 이 이론을 종종 <레위기>에 나오는 제의와 많이 혼동했습니다. 이런 사정은 지금도 크게 변하지 않았습니다.

프랑스의 인류학자들에 대해 말하자면, 그들은 '대충(grosso modo)' 무시했습니다. 말하자면 그들은 이 책과 제 첫 번재 책과의 연관성도 못 보았을 뿐 아니라 모방이론을 모든 문화에 확대해 적용한 것이 이 책이라는 점도 이해하지 못했던 것이지요. 보기에 따라서는, 이웃과 같은 가까운 사람들끼리 쉽게 빠져드는 극단적 성향인 모방적 경쟁관계라는 개념을 충분히 강조하지 않았던 저 스스로가 어쩌면 이런 오해를 부추겼는지도 모릅니다. - 본문 52~53쪽에서

 

 

최근작 :<희생양>,<그를 통해 스캔들이 왔다>,<문화의 기원> … 총 33종 (모두보기)

소개 : 1923년 프랑스 아비뇽에서 태어났다. 1947년 파리 고문서학교를 졸업하고 1950년 미국 인디애나 대학교에서 역사학 박사학위를 받았다. 인디애나 대학, 브린모 대학, 존스 홉킨스 대학, 뉴욕 주립대학의 교수를 거쳐, 1974년부터 스탠포드 대학에서 현대사상 및 프랑스어 문학, 프랑스 문화를 가르치고 있다.

그의 첫 저서 <낭만적 거짓과 소설적 진실>에서부터 시작된 인간의 욕망의 구조를 밝혀내려는 작업의 결실인 <폭력과 성스러움>은 1973년 프랑스 아카데미 상을 수상한 바 있다.

역자 : 김진식 최근작 :<르네 지라르에 의지한 경제논리 비판>,<알베르 카뮈의 통일성 향수와 미학> … 총 11종 (모두보기)

소개 :1954년 경남 마산 출생으로 서울대 불문과를 나와 같은 학교 대학원에서 알베르 카뮈 연구로 박사학위를 취득했다. 현재 울산대 불문과에 재직하고 있으며, 옮긴책으로 <폭력과 성스러움> <희생양> <까뮈1,2> 등이 있다.